9. “Một số việc của Legio là những hoạt động thiêng liêng theo đúng bản chất dành cho Linh Mục và chỉ nên phân phối cho giáo dân khi giáo sĩ không thể đảm trách. Thật ra, có vị nói : “Hằng năm tôi thăm đàn chiên mấy lần, kết quả thỏa đáng”.
320 (62)
Luận điệu này được giải đáp tổng quát ở chương 10 về hoạt động tông đồ, nhất là các dòng sau đây, nhưng cần nói rõ ngay không ai bị bó buộc làm công việc mà mình không thích. Một cuộc thăm dò sâu xa về một trong các đô thị thánh thiện nhất thế giới đã vạch trần biết bao người tội lỗi và phàm tục, họ còn băn khoăn vì các vấn đề đáng lo ngại gây ra bởi nền văn minh mới. Người ta ảo tưởng rằng Cha Sở đi thăm cộng đồng mỗi năm 1, 2, 3, 4 lần, với kết quả mỹ mãn, là có thể bảo vệ tất cả. Nếu tất cả đều tốt đẹp, thí dụ, rước lễ hằng ngày, hằng tuần đông hơn. Hằng tháng cả họ đạo rước lễ. Vậy 4 hay 5 giờ giải tội hằng tuần có đủ không ? Từ đâu có sự chênh lệch, đáng sợ thế ?
321 (63)
Hơn nữa, đâu là mức độ thân thương, ít ra là tiếp cận cá nhân phải có, để cha sở làm tròn bổn phận mục vụ đối với mỗi linh hồn được giao phó ? Thánh Bôrômêô (Charles) thường ví một linh hồn như là cả một giáo phận đối với một Giám mục, một bài toán đơn giản đủ cho thấy tổng số giờ Cha sở dành cho con chiên, dù mỗi người chỉ được nửa giờ một năm.
Thế rồi, nửa giờ ấy có đủ đáp ứng cho nhu cầu không ? Ngoài bao nhiêu lần gặp gỡ trao đổi, Thánh Mai-đệ-Liên Sôphi (Madeleine Sophie Barat) còn viết 200 lá thư cho một linh hồn ngang bướng ! Còn Legio từ bao năm qua đã và vẫn đang tiếp tục theo đuổi các linh hồn !
322 (64)
Nếu vì tràn ngập công việc mà linh mục không thể dành dù chỉ nửa giờ, mặt khác, nếu được yêu cầu, Legio sẵn sàng cung ứng cho Ngài nhiều phụ tá nhiệt tình, bên này thì nhiều người, bên kia thì chỉ có một mình linh mục, họ là những người sẵn sàng tuân lệnh, cẩn mật kín đáo và với sự giúp đỡ của linh mục, họ sẽ tiếp cận từng người, từng gia đình. Do có biệt tài thu hút các tâm hồn vươn tới điều cao thượng, họ tạo ra cơ hội để linh mục có thể ban phát dồi dào cho các tâm hồn hơn là chỉ phục vụ theo thông lệ. Nếu từ chối sự giúp đỡ như vậy thì linh mục làm sao lại không khiếm khuyết với nhiệm vụ và với bản thân của chính mình?
“Legio đem tới cho Linh mục hai phúc lộc có giá trị ngang nhau :
a) Dụng cụ chinh phục mang dấu ấn chính thức của Chúa Thánh Thần. Tôi dám tự hỏi : liệu tôi có quyền xao lãng vũ khí quan phòng thế không ?
b) Suối nước ban sự sống có sức cải hóa toàn bộ đời sống nội tâm. Tự nhiên tôi lại dám thắc mắc nữa : nếu Thiên Chúa ban cho tôi suối nước thanh khiết và sâu thẳm này, phải chăng tôi có quyền không uống ?”. (Linh mục Guynot)
